Nýr pistill frá Jón Inga Cæsarssyni:

Rafmagslínur í lofti verða meira deiluefni með árunum. Fyrir nokkrum áratugum þótti það jafnvel meira en sjálfsagt að sjá rafmagnslínur hvar sem var. Þéttbýlið var undirlagt af ýmiskonar loftlínum, símalínum, rafmagnslínum og svo háspennulínum sem voru efsta stig þessara línuskóga í þéttbýli.
Nú er öldin önnur, meirihluti línulagna eru komnar í jörð og krafan um að háspennulínu fari sömu leið, í það minnsta í þéttbýli.
Hér í bæ eigum við, við raunhæft vandamál að glíma sem eru háspennulínur á stöðum þar sem þær ættu ekki að sjást. Sem dæmi má nefna línur sem liggja yfir Liljulund og sumarhús sem þar er og línueigendur gerðu þá kröfu að bústaðurinn yrði færður. Bæjaryfirvöld féllust ekki á þann málatilbúnað og eiganda línunnar var gert að taka hana í jörðu. Því miður hefur ekkert gerst í þeim efnum og enn situr við það sama. Nánar »

Jón Ingi Cæsarsson fjallar um Krossanesborgir í nýjasta pistli sínum.

Krossanesborgir eru náttúrperla á norðurmörkum Akureyrar. Borgirnar afmarkast að Lóninu í norðri, þjóðvegi 1 í vestri, Óðinsnesi í suðri og liggja að óbyggðum móum í austri skammt ofan fjörunnar norðan Ytra Krossaness.  Borgirnar voru friðlýstar sem fólkvangur árið 2005 eftir margar ára baráttu áhugamanna um að svo væri gert.  Á heimasíðu Umhverfisstofnunar segir eftirfarandi. Nánar »

Að þessu sinni fjallar Jón Ingi Cæsarsson í pistil sínum um miðbæjarskipulag Akureyrar.

Fyrir tæplega áratug komu fram hugmyndir um að byggja upp miðbæ Akureyrar og koma honum í heildstæðara og form og gæða hann nýju lífi. Allir sem til þekkja vita að miðbærinn okkar hefur verið að dala og frá því vegur hans var hvað mestur á árunum frá 1940 – 1980 hefur mikið vatn runnið til sjávar. Hafnarstrætið, frá Umferðarmiðstöð og norður að Ráðhústorgi var lykilgata í verslun og viðskiptum í bænum. Hliðargöturnar, Kaupvangsstræti, drifið af starfssemi KEA og Skipagata nutu návistar við þessa lykilgötu Akureyrar. Nánar »

Pétur Björgvin Þorsteinsson skrifar.

Þegar nær dregur jólum getur verið gaman að íhuga einstaka þætti úr frásögnum Biblíunnar um fæðingu Krists. Ef sest er niður og til dæmis gluggað í Vísindavef Háskóla Íslands kemur ýmislegt fróðlegt í ljós.

Frásögn af heimsókn vitringanna til Betlehem er að finna í 2. kafla Matteusarguðspjalls, semsagt fremst í Nýja testamentinu sem er upphaflega ritað á grísku. Þar er orðið magoi notað en hvergi getið um fjölda þeirra. Við vitum þó að þeir voru að minnsta kosti tveir, því í eintölu ætti annars að standa magos. Allt varðandi þessa karla er dálítið þokukennt. Kannski var um að ræða eina af sex ættkvíslum presta í Medíu, landi þar sem í dag er norðvesturhluti Írans.  Ef til vill gegndu þeir svipuðu hlutverki og andalæknar eða sjamanar margra fornþjóða. Þegar kom að fæðingu Krists var magoi sennilegast ekki lengur einskorðað við hina gömlu persnesku stétt, heldur náði yfir alla fjölkunnuga menn. Enska orðið magic (galdur, töfrar) er úr sama orðstofni. Nánar »

Nýr pistill frá Jón Inga Cæsarssyni sem ber yfirskriftina Að gæða gömul hverfi nýju lífi.

Gömul hverfi hafa sinn sjarma og varðveisla þeirra er nauðsyn. Það þarf að vernda heildarmynd og það þarf að halda í söguleg verðmæti og halda á lofti sögunni, fólkinu sem bjó þar og starfaði og það þarf að hafa þessa sögu sýnlega og kynna hana með áhugaverðum hætti. Nánar »

Hugleiðing Péturs Björgvins Þorsteinssonar.

Jólin nálgast og ég hlakka til að fá pakka. Hlakka til að setjast niður við matarborðið með fjölskyldunni. Þannig eru jólin og ég nýt þeirra. Ég nýt þess að fá pakka af því að þeir eru frá fólki sem er mér kært og ég nýt þess að setjast niður við matarborðið því að við höfum meiri tíma fyrir samfélagið við matarborðið heldur en yfirleitt í amstri hversdagsins. Nánar »

Í pistli sýnum í dag segir Pétur Björgin Þorsteinsson okkur fallega sögu sem heitir ,, Fjögur kerti“

Næstkomandi sunnudag er fjórði sunnudagur í aðventu. Á mörgum heimilum má finna aðventukrans. Á fjórða sunnudegi í aðventu er kveikt á fjórða kertinu. Flestir þekkja hefbðundin nöfn kertanna. Spádómakertið minnir á fyrirheitin í Gamla testamentinu um fæðingu frelsarans. Betlehemskertið minnir á fæðingarstaðinn. Hirðakertið vekur athygli á því að það voru fátækir fjárhirðar sem fyrstir fengu fréttirnar og Englakertið minnir okkur á hallelújahljóminn og fögnuðinn yfir fregninni um fæðingu frelsarans. Nánar »

Kjarnaskógur er gullmoli bæjarbúa. Móar og tún gömlu Kjarnajarðarinnar eru nú útvististarparadís Akureyringa og fá bæjarfélög ef þá nokkur, eiga aðra eins perlu innan bæjarmarka sinna. Í pistli sínum í dag fjallar Jón Ingi Cæsarsson um eina af perlum í umhverfinu okkar þ.e. Kjarnaskóg. Nánar »

Nú í aðdraganda jólanna er nauðsýnlegt fyrir okkur öll að leiða hugan að því af hverju við höldum jólin hátíðleg og gleyma okkur ekki um of í jólaundirbúningnum og gleyma boðskap jólanna. Pétur Björgvin Þorsteinsson djákni við Glerárkirkju ætlar að senda okkur fáeina stutta pistla nú í desember í anda jólanna. Fyrsti pistill Péturs heitir ,,Fjárhirðarnir og við“. Nánar »

Pistill Jóns Inga Cæsarssonar að þessu sinni  fjallar um dorgveiðar á Akureyri sem nú virðast nú að mestu vera horfnar. Nánar »